俗话说东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草。人参，貂皮，乌拉草是什么？

俗话说东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草。人参，貂皮，乌拉草是什么？

1,是说五岳的景色比其他山都美丽,看了五岳都不看其他山了,而黄山又是五岳中最美的最壮丽的,看了黄山连其他四岳也看之无味了.2,是说苏州杭州的美景美丽得可与天堂的景色相提并论.3,是说桂林的山水景色在全天下可算排得第1位,而阳朔这个地方的景色又是桂林景色中最美丽的4,是说从古至今，要爬上华山就只有一条路，说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理。5,就是说，东北的特产，是人参、貂皮、和乌拉草。在东北冬天很冷 在旧社会貂皮和人参可以换钱，乌拉草可以拿来做草鞋，保暖。穷人只要有了这些，就可以舒服的过冬了，所以称为东北三宝。6,是形容雁门关外即新疆地区天气变化特别大，从早到晚温差大纠正一下，黄山不是五岳中的一座山！五岳分别为：中岳恒山、西岳华山、南岳衡山、东岳泰山、北岳嵩山。(1)从五岳归来就被景色吸引不看别的山了。(2)苏州杭州非常美丽，就简置可以与天堂相比。(3)桂林山水像人间仙境一样每个游客都会陶醉。(4)从古至今，要爬上华山只有一条路，说明华山的艰险，要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸的心理。(5)是指东北特产是人参、貂皮、乌拉草。(6)形容雁门关外天气变化特别大。（哈哈，偶是刚查到就给你写了，老师也让我们查意思哦）呵呵，是学苏教版的吧，我也是。1,五岳的景色比其他山都美丽,看了五岳都不看其他山了,而黄山又是五岳中最壮丽的,看了黄山连其他四岳也看之无味了.2,是说苏州杭州的美景美丽得可与天堂的景色相提并论.3,是说桂林的山水景色在全天下可算排第1位,而阳朔这个地方的景色又是桂林景色中最美丽的4,是说从古至今，要爬上华山就只有一条路，说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理。5,就是说，东北的特产，是人参、貂皮、和乌拉草。在东北冬天很冷 在旧社会貂皮和人参可以换钱，乌拉草可以拿来做草鞋，保暖。穷人只要有了这些，就可以舒服的过冬了，所以称为东北三宝。6,是形容雁门关外即新疆地区天气变化特别大，从早到晚温差大回答者： 527352924 - 初入江湖 三级 10-31 20:47五岳的景色比其他山都美丽,看了五岳都不看其他山了,而黄山又是五岳中最美的最壮丽的,看了黄山连其他四岳也看之无味了.2,是说苏州杭州的美景美丽得可与天堂的景色相提并论.3,是说桂林的山水景色在全天下可算排得第1位,而阳朔这个地方的景色又是桂林景色中最美丽的（1）五岳是指泰山，嵩山，衡山，恒山,华山。看了这五座山，就不想再看别的山了，而看了黄山就不想再看其余的山了。（2）天堂对于人来说是很美的，苏杭指苏州和杭州可以和天堂相比。（3）华山自古以来都是有一条道（4）雁门关外指长城北边那一带，说明那里的天气变化很大（5）貂皮和乌拉草是一种织棉衣的东西看别的山了，而看了黄山就不想再看其余的山了。游览过五岳的人，就不想看其他的山色了。而看过黄山回来的人就连五岳也不要看了。说出了黄山的景色独一无二。苏州、杭州的景色十分优美，人们认为天堂是世界上最美好的地方。如果说天上有天堂之美，地上就有苏杭之美。又可以理解为，苏州、杭州和天堂一样美好，是人间的天堂。桂林的山水景色天下第一，而阳朔的山水又是桂林第一。可谓优中之优，无与伦比。这句俗话讲出了阳朔山水美不胜收。自古以来上华山顶峰，只有一条道可走。也暗指别的方法不行，只有一种方法。这句话高度概括了东北的特产，就是人参、貂皮、乌拉草。形象地说出了雁门关外气候的变化莫测，早晚温差很大。早晚冷，中午热。哈哈，我们都是苏教版的1。 这句是赞美黄山的美丽的。岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山等。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了，。2,是说苏州杭州的美景美丽得可与天堂的景色相提并论.3,是说桂林的山水景色在全天下可算排第1位,而阳朔这个地方的景色又是桂林景色中最美丽的4,是说从古至今，要爬上华山就只有一条路，说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理。5,就是说，东北的特产，是人参、貂皮、和乌拉草。在东北冬天很冷 在旧社会貂皮和人参可以换钱，乌拉草可以拿来做草鞋，保暖。穷人只要有了这些，就可以舒服的过冬了，所以称为东北三宝。6,是形容雁门关外即新疆地区天气变化特别大，从早到晚温差大1.五岳指东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山和南岳衡山，他们的景色奇丽无比。游览过五岳的人，就不要再欣赏别的山色了，因为没有哪座山的景色能超过它们。而看过黄山景色的人，连五岳都不要看了。这句俗话说出了黄山景色的无与伦比，独一无二。2.如果说上有天堂之美，地上就有苏杭之美，又可理解苏州杭州和天堂一样美好，是人间天堂。3.这句话是说桂林山水景色天下第一，而阳朔的山水又是桂林第一，可谓优中之优。这句俗语讲出了阳朔山水的美不胜收。4.是说自古以来华山顶峰只有一条道可走，也暗指别的方法不行，只有一种方法。5.这句话概括了东北的特产人参，貂皮，乌拉草。“宝”和“草”押韵，读起来琅琅上口，容易记忆。6.这句话形象地讲了雁门关外气候的变化莫测，一天温差很大。早晚冷，中午热，说得形象生动，一听就懂，又记忆深刻。一，五岳归来不看山,黄山归来不看岳这句是赞美黄山的美丽的。岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山等。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了二，上有天堂下有苏杭“上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。唐朝诗人开先例笔者认为“上有天堂下有苏杭”的说法，可追溯至唐代。可以分两半来说，前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏：“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前，江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”，尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续，且有将其他地方挤出这一行列之势。白居易品题是关键另一半是以苏杭二州当作江南的头牌，这在唐后期也很明显。个中的关键是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇。但是，起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他与身为越州刺史的元稹夸口，称：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他为苏州刺史，又称苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。从此他便以苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州更是念念不忘。他在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”不言而喻，“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流。赞为天堂不仅因富庶苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得三，桂林山水甲天下是古人对桂林的赞美阳朔山水甲桂林是阳朔“傍大款”给自己脸上贴金。其实阳朔只是桂林的一部份，桂林市下属的一个县城。四，华山自古一条道说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理。五，东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草东北的特产，是人参、貂皮、和乌拉草。在东北冬天很冷 在旧社会貂皮和人参可以换钱，乌拉草可以拿来做草鞋，保暖。穷人只要有了这些，就可以舒服的过冬了，所以称为东北三宝。六，雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜.形容雁门关外天气变化特别大，从早到晚温差大

求采纳