旷哉至人心的下一句

旷哉至人心的下一句

下一句是:万古可为则

出自:
李白:【纪南陵题五松山】
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和(一作雨)殷人，光气为列星。 伊尹生空桑，捐庖佐皇极。铜宫放太甲，摄政无愧色。 三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。 时命或大缪，仲尼将(一作其)奈何? 鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归去来，归去来! 宵济越洪波。

【译文】
圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去?
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗?
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗?
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊!
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。 三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的脚色。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。
凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢?
还不如归来，隐居山林，等待时机。

作品简析
此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。作者在诗中对当时杨国忠等蒙蔽皇上的时政进行了批评，也对自己没有权位而无法挽救时局而叹息。连李白用三个典故说明机遇对知识分子的重要性，遇则达，不遇则隐