花开不多时 堪折直须折什么意思

花开不多时 堪折直须折什么意思

这句话的意思是花开的时间并不会维持很久，在它可以摘的时候你就要趁早把它摘下来，不要等花谢了，那时后悔来不及。
这是语出唐朝时期的一首七言乐府诗《金缕衣》，作者无名氏，全诗原文如下：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
白话文释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。



扩展资料
《金缕衣》是中唐时的一首流行歌词。此诗含意很单纯，它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。
从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
此诗一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。
这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。
三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。
二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。
“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。
这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。花开的时间有限，适时摘下还可以留住一丝美丽，别等花谢了就什么都没有了，比喻珍惜眼前。

花开堪折直须折。 很多美好的事物都匆匆的走了， 还有那句，好景不常在好花不常开。 甚至是我们的记忆，甚至是我们追忆的感觉。 曾经听过这么一句话,盛开的花对采花的人说：‘采下了，难道让我枯萎？’ 是呀！猛的一看觉得此话言之有理，采花的人何苦去破坏自然的风景？何苦去缩短花朵的寿命呢？不过，我记得当时自己是这么回答的：“不是春风花不开，花开又被风吹落。”既然是花就有逃脱不掉凋零的危协，与其等着被风吹落，还不如让意中人采摘去好呢？生为花，就应当做到“士为知己者死，女为悦己者的容”的地步；不然，空有万番风情，更与何人诉说？“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句千古佳句，委实讲的很有道理，不论对花还是采花的人，都起着推心置腹、不言而明的促进作用。 李欣曾诗曰：“忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？”这不是明摆着的吗？花开就是为了等着意中人或有缘人前来采摘，不然再美丽，干枯死或被风吹落就有点不值了。这就像人间爱情一样，无论再怎么圣洁、怎么纯真的少女，都需要异性的爱慕与追求。花其实同女人一样，无论如何美丽、娇艳，倘若没有人愿意看你一眼或采摘你，那活着还有什么意思？ 有句赠言是这么写的：“送你一朵玫瑰，那是我心中唯一的一朵，只有佩戴在你的胸前，它才不会枯萎。”真的不会枯萎？那肯定是瞎话。花是会变枯的，但那份爱或许会永远长存。女人为什么会这么喜欢戴花、看花？我想原因便是“花如女人”呀！说白了其实是女人喜欢她自己，多少有点“孤芳自赏”的味道。一代女皇武则天的《催花诗》确实不同凡响：“花须连夜放，莫待晓风开。”这其实还有一层深意。那么急着盛开干吗？还不是为了供游客观赏，还不是为了有缘的采花人摘走自己。