孔子弟子有十贤,十贤中有个叫宰我的,能介绍下吗
答案:2 悬赏:30
解决时间 2021-01-27 12:29
- 提问者网友:無理詩人
- 2021-01-27 08:10
孔子弟子有十贤,十贤中有个叫宰我的,能介绍下吗
最佳答案
- 二级知识专家网友:有你哪都是故乡
- 2021-01-27 08:17
宰予(前522~前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一。
宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面。曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。
宰予思想活跃,好学深思,善于提问,是孔门弟了中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取,说:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,因此认为可改为“一年之丧”,被孔子批评为“不仁” (见《论语·阳货》)。他还向孔子提出了一个两难的问题,他假设这么一种情况:如果告诉一个仁者,另一个仁者抻进井里了,他应该跳下去救还是不应该跳下去救?因为如跳下去则也是死,如不足下去就是见死不救。孔子认为宰予提的问题不好,说:“何为其然也?君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也。” (《论语·雍也》)认为宰予这是在愚弄人。宰予昼寝,被孔子骂作“朽木”和“粪土之墙”。孔子认为宰予言行不一,说自己“以言取人,失之宰予”,并且从宰予那里改变了自己以往的不足,说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” (《论语·公冶长》)
据《史记·仲尼弟子列传》记载,宰予后来当了临淄大夫,又说其参与田常作乱而被陈恒所杀,但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。唐玄宗时被追封为“齐侯”,宋代追封为“临淄公”,后改称为“齐公”。明嘉靖九年改称“先贤宰子”。
宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面。曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。
宰予思想活跃,好学深思,善于提问,是孔门弟了中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取,说:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,因此认为可改为“一年之丧”,被孔子批评为“不仁” (见《论语·阳货》)。他还向孔子提出了一个两难的问题,他假设这么一种情况:如果告诉一个仁者,另一个仁者抻进井里了,他应该跳下去救还是不应该跳下去救?因为如跳下去则也是死,如不足下去就是见死不救。孔子认为宰予提的问题不好,说:“何为其然也?君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也。” (《论语·雍也》)认为宰予这是在愚弄人。宰予昼寝,被孔子骂作“朽木”和“粪土之墙”。孔子认为宰予言行不一,说自己“以言取人,失之宰予”,并且从宰予那里改变了自己以往的不足,说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” (《论语·公冶长》)
据《史记·仲尼弟子列传》记载,宰予后来当了临淄大夫,又说其参与田常作乱而被陈恒所杀,但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。唐玄宗时被追封为“齐侯”,宋代追封为“临淄公”,后改称为“齐公”。明嘉靖九年改称“先贤宰子”。
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- 1楼网友:思契十里
- 2021-01-27 08:57
Q我在网上找了一下如下
在孔门弟子中有所谓的“十哲”,其中言语科是宰我和子贡,所以《史记·仲尼弟子列传》中说“宰予字子我,利口辩辞。”不过夫子似乎最不喜欢的就是这哼哈二将。而德行科的几位(颜渊、闵子骞等)却颇得孔夫子的欢心。老爷子说得很清楚,“巧言令色,鲜矣仁”(《学而》),还教唆弟子们对子贡“鸣鼓而攻之”。大概在孔子看来,靠嘴皮子是难成正果的。虽然不被看好,但子贡无怨无悔,一说起孔子,就连忙“滔滔江水,连绵不绝”(《论语·子张》),真是烦死了。宰予就没有这么好相与了,经常跟老爷子斗嘴,细细品来,确实妙不可言。
在孔门弟子中有所谓的“十哲”,其中言语科是宰我和子贡,所以《史记·仲尼弟子列传》中说“宰予字子我,利口辩辞。”不过夫子似乎最不喜欢的就是这哼哈二将。而德行科的几位(颜渊、闵子骞等)却颇得孔夫子的欢心。老爷子说得很清楚,“巧言令色,鲜矣仁”(《学而》),还教唆弟子们对子贡“鸣鼓而攻之”。大概在孔子看来,靠嘴皮子是难成正果的。虽然不被看好,但子贡无怨无悔,一说起孔子,就连忙“滔滔江水,连绵不绝”(《论语·子张》),真是烦死了。宰予就没有这么好相与了,经常跟老爷子斗嘴,细细品来,确实妙不可言。
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