颜回一词在古代诗词中有何说法

颜回一词在古代诗词中有何说法

《论语•雍也》：“哀公问一词在古代诗词中有何说法？弟子孰为 好学？孔子对曰有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今 也则亡，未闻好学者也。”
据《史记》卷六十七(仲尼弟子列传》记载，颜回，春秋时鲁国人，宇子渊，为孔子弟子。颜回性好学，乐道安贫，虽一 箪食、一瓢饮，居于陋巷，终不改其乐。颜回为人笃诚、克己修身，不迁怒于人，不重犯过失，在孔子诸门生 之中以德行而著称。后人常用以指喻安贫乐道、德行高尚之人，遂以为典。
唐•褚亮《伤始平李少府正己》：“辅嗣俄长往，颜生即短长。”
唐•钱起《过张成侍御宅》：“从军谁谓仲宣 乐，入室方知颜子贫。”
唐•王维《田园乐》 “一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
宋•杨亿《受诏修书述怀感事 三十韵》：
“秦痒疏杯酒，颜窳赖斗储。”
金•元好问《送穷》：“日吉时良 利动迁，可能颜巷卜终焉。”
供参考。