请教：原明代山西省洪洞县梧榆枣乡现在是哪里？

请教：原明代山西省洪洞县梧榆枣乡现在是哪里？

山西省洪洞县属于临汾市,临汾市所属17县、市、区:尧都区、侯马市、霍州市、洪洞县、襄汾县、翼城县、曲沃县、安泽县、古县、浮山县、永和县

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“每年回老家过年，最难忘的就是大年初二的清晨全族的男人都要到村外“坟场”祭祖，其实我们这一时代后人对宗族的概念已经十分模糊了，唯一的宗族感就是从一年一度的年初祭祖中衍生出来的。

其实，从我的太祖父（爷爷的爷爷）开始我们家这一支脉就是全族里最长（ZHANG）得的一支。也就是说我们一家人丁最旺，香火传得最快（我这一辈跟其他支脉家的父辈的好多人还要年长）。大凡族里有重大“事件”，比如修祖谱、寻找我们祖先（从洪桐迁到鲁西的第一位族人）的两个弟弟的后人，筹备到洪桐寻祖等活动总要在我爷爷家商议。

去年终于找到了祖先弟弟的后人了，老二的后代在黄河东岸的平阴县，听说人丁极为兴旺。总人数过万，而且境况也是最好的“人物”比较多，还有几位先人考取过功名，在平阴当地也算是赫赫显贵了。现在有头有脸的还大有人在，据说在北京混事的就有几个，至于到底混到什么程度就不清楚了。

老三的后人就在聊城当地，离老家不远。人丁也要比我们这一支兴旺。跟周围几个村子相比也算是有实力，难能可贵的是至今任把祖先的名字作为村名----张学诗村。

到今年才知道，祖先兄弟三人老大（我们这支的祖先）老二（平阴）老三（聊城）分别叫：张学书、学礼、学诗。

他们从万历年间从山西洪桐县大槐树随着大量移民迁居来到山东，后来又从史书上了解到，当时的统治者考虑到同姓宗族的人聚集在一块容易聚众闹事，就明确规定：

同姓之间不可同村，兄弟之间不可同县。

因此兄弟三人分别在茌平、平阴、聊城扎根立足。一直到今天，大概4百多年了。

当年大规模迁民运动到底是缘于什么？又有多少人？他们来自哪里，难道说就只是洪桐县里的百姓吗？他们迁移到了何处？对中国人口地域分布造成了哪些影响？其中张氏移民的相关信息又是怎样的？

这些或者更多我没有涉及到的深层次问题，谁能给个明确的答案呢？

台湾早已掀起认祖归宗的热潮，大陆的认祖归宗也正在悄悄地升温温。

哲人说：忘记历史的民族，不是有希望的民族。

我想缅怀祖先的举动同样是对历史的另类亲切的回忆。

因为我们不是轻易忘掉历史的民族。”