马说和伯乐相马的区别

马说和伯乐相马的区别

韩愈在《马说》一文中借伯乐相马的故事，发出感慨：其真无马耶？其真不知马 ，怀才不遇，壮志难酬的悲愤，对封建统治者摧残人才埋没人才的不满以及对他们不识人才的讽刺。
主题是伯乐对千里马的重要性。
马说
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

[bó lè xiàng mǎ]
伯乐相马
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。”
寓意 指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
词目：伯乐相马
释义：（伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。）伯乐善于发现千里马。比喻善于发现和选拔人才；出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

马说 好像是一本书。谁写的我忘了。
伯乐相马 是个历史故事。

马说：文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
伯乐相马:指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

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