如此功课可否？

如此功课可否？

随喜、赞叹楼主功德。此外再加发菩提心、发愿往生极乐世界。阿弥陀佛！

随喜、赞叹，除此（如此功课）之外，在现实生活中，借金刚般若起般若观照，一切如梦幻泡影，应做如是观，将“如是观”形成一种习惯；日常更兼常诵“阿弥陀佛”佛号，便是修动中定，便是修无上深妙禅哦，阿弥陀佛！

其翻阅过一本佛教的杂志，《阿弥陀佛》全本16开一指半厚（约3公分），就此一个词，居士说，这本书读久了，闭着眼就知道。

你可增加念佛内容。平时也应念佛。三种念佛佛教的“一切修行法门汇归禅定，一切修行结果汇归净土。”阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。经中明载：”我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根，心心迥向，愿生我国，乃至十念若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”又说：“若一日、若二日乃至七日，执持阿弥陀佛圣号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐净土。”“念佛应当从有相到无相，由权宜入实相。是故念佛人应当了知念佛有三种：一、念化身佛：即佛说阿弥陀经所载持名念佛。若得持名念佛三昧，感应时即见阿弥陀佛化身。二、念报身佛：即观无量寿佛经所说十六观之修法。若得观想念佛三昧成就，便见阿弥陀佛报身庄严相好，具三十二大人相、八十种随形好乃至极乐世界之依报庄严。三、念法身佛：如大势至菩萨念佛圆通章所说‘忆佛念佛’无相念佛。若得无相念佛成功，因“忆佛念佛、不假方便，自得心开”者，但发至诚心、深心、迥向发愿心，必可得生实报庄严土，上品上生也。若未见性，但能善解方等经典之义趣，而于第一义，心不惊动，迥向往生者，可生实报庄严土，上品中生也。虽未见性，亦不解第一义，但能不谤大乘，深信因果，而发无上道心者，亦可得生实报庄严土，上品下生也。”南无阿弥陀佛摘自[无相念佛]