郁离子子馀造舟全文及翻译

有练习题更好

戚之次且对郁离子说：“你为什幺那样渐渐地衰老了呢？你对今人没有什幺欲求，为什么还那样呢？”郁离子仰天长叹说：“你小子怎幺能理解我的心愿啊！”戚之次且说：“从前有个叫娅冶的周家后生，很早就死了父亲，他把家政托付给未成年的仆人掌管，他们滥用财货，就这样使家境日益窘迫，将要改变他父亲在世时的景况。他父亲的老仆人不许可，家童们就群起诟骂，并要赶老仆出去；娅冶的母亲阻止这样做，家童说：‘老人不知死，就不能自安平静。’他们对娅冶父亲的老仆和他母亲的话尚且都不听，更何况对关系疏远的外人呢？你光忧愁又有什幺裨益，这只不过让自己忧思成疾啊。”郁离子说：“我听说天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能测知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。在事物将要萌发时，就知道它，而在灾祸未到来时，就躲避它，所以有的动物迁移了，有的冬眠入蛰了，它们没有白白地使自己的预感归于无用。如今天下没有可迁移的地方，没有可入蛰的土地了，这是人类不如穴蚁、草虫啊。《诗经》里不是有这样的诗句么：‘为人不如老雕，不如老鹰，高飞天际；为人不如鳣鱼，不如鲔鱼，潜入深渊里。’意思是说，鸟鱼有自由，而人却无处去。我怎幺能不忧愁呢？”戚之次且说：“从前孔子凭上天纵容的圣贤却不能实行他的主张，颠沛流离，穷困艰难，没有不去的地方，然而所到之处却很不得意。不要让无益的忧虑而毁灭了自己的天性。所以君子生在世上，也就是做他所能做到的，而不做他所不能做到的罢了。至于那吉、凶、祸、福，确实是由上天掌管的，我们为什么还要去自找罪受呢？”

戚之次且对郁离子说：“你为什幺那样渐渐地衰老了呢？你对今人没有什幺欲求，为什么还那样呢？”郁离子仰天长叹说：“你小子怎幺能理解我的心愿啊！”戚之次且说：“从前有个叫娅冶的周家后生，很早就死了父亲，他把家政托付给未成年的仆人掌管，他们滥用财货，就这样使家境日益窘迫，将要改变他父亲在世时的景况。他父亲的老仆人不许可，家童们就群起诟骂，并要赶老仆出去；娅冶的母亲阻止这样做，家童说：‘老人不知死，就不能自安平静。’他们对娅冶父亲的老仆和他母亲的话尚且都不听，更何况对关系疏远的外人呢？你光忧愁又有什幺裨益，这只不过让自己忧思成疾啊。”郁离子说：“我听说天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能测知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。在事物将要萌发时，就知道它，而在灾祸未到来时，就躲避它，所以有的动物迁移了，有的冬眠入蛰了，它们没有白白地使自己的预感归于无用

越王命令他的大夫子馀负责造船。当船造好的时候，有个商人来为自己谋求做掌工的差事，而子馀并没采用他。这个商人离开(越国)，到了吴国，经过王孙率引荐觐见了吴王，并向吴王说越国的大夫不能利用人才。 一天，王孙率跟他一起在江边观赏，突然狂风大作，江中的船一片纷乱，（商人）向王孙率指着说：“这个马上要翻，那个不会翻”，他所指到的船没有不跟他的预言相应验的。王孙率很惊异于他的才能，便向吴王举荐了他，（吴王）任命他作舟正(官名)。 越国人听闻这件事，(纷纷)归责备大夫子馀。子馀说：“我并非不知道他的才能。我曾经跟他相处 过，他很喜欢说大话，说越国没有才能比得上自己的人。我听说喜欢吹嘘的人，总是觉得自己是正确的来招致别人的吹捧奉承，说没有比得上自己的人，必定很善于 观察别人而不善于自我观察。现在吴国启用他，将来败坏他们大事的，一定是这个人呢！”越国没有人相信他说的。 不久，吴国讨伐楚国，吴王让那个商人操纵余皇大船，在五湖上行船过三江，迫近扶胥口，大船沉没了。越国人这才叹服子馀的明智，说道：“假如说这个人没有被任用就死掉了，那么大夫将落下遗漏贤才的坏名声，即使是上古刑理官皋陶来也不能申诉清白了。”