为什么说李光耀是新加坡建国总理

为什么说李光耀是新加坡建国总理

新加坡正式进入没有李光耀的时代，但他留下的政治遗产难以悉数。李光耀是当之无愧的建国之父，其功绩将为后人铭记并久远传诵。社论说，时势造英雄或是英雄造时势，自古以来是个争论不休的问题。美国外交家基辛格评价，如果是以李光耀的例子来看，那显然是英雄造时势。李光耀在1959年新加坡自治时担任总理，前后长达31年。随后，他担任内阁资政，直到2011年大选后，才从内阁引退。在这漫长的岁月中，李光耀在国内及海外，成为了新加坡的代名词。他留下的政治遗产，难以悉数。社论认为，在众多政治遗产之中，领导层的自我更新是李光耀突出的贡献之一。李光耀及领导同僚积极培育接班人，让政治领导层在有序的情况下更新，并确保政策的连续性。因此，李光耀的离去，不会让新加坡的政治领导层出现断层的现象，也不会如美国已故政治学者亨廷顿所说的“人亡政息”。社论指出，李光耀的治国理念，并没有遵循任何教条，而是通过实践而来。新加坡是在新马“合并后又分家”的特殊情况下，取得独立。在艰难的大环境下，李光耀推行务实的政策，以确保脆弱的国家能够生存与发展。在李光耀的领导下，新加坡转为全球经济腹地，积极吸引外资，解决就业问题。另一方面，李光耀也谨慎处理种族、宗教与语言的敏感问题，以维护政治的稳定。社论称，在制度设计方面，李光耀采纳了西方的法律制度及法治观念，但摈弃西方放任式的民主及个人权利至上的思想。在社会价值观方面，他倾向于社会大于个人的儒家传统。与此同时，他也通过居者有其屋的政策，将国人与国家的命运，联系在一起。政治安定及良好的社会秩序，成为新加坡的品牌。社论还说，李光耀也通过社会运动，提高国人的素质，这包括清洁运动及礼貌运动等等。外国通讯员冷嘲热讽他推行的社会运动，并语带双关形容新加坡为“罚款之邦”。但李光耀自信地说：“他们可以嘲笑我们，可我深信最后开怀大笑的会是我们。”新加坡是一个多元种族及多元文化的国家，同时又必须以全球为经济腹地，因此李光耀在建国初期，便决定以英语为共同的工作语言。此外，他也坚信，每个族群必须学习他们的母语及文化。这个政策，让新加坡在经济需要与文化稳定力量之间，找到平衡点。社论还提出，在国际舞台上，李光耀运筹帷幄，否定了小国无外交的说法。在近半个世纪的政治生涯中，李光耀在大国之间穿梭自如，与它们建立不卑不亢的特殊关系，并赢得国际的尊重。他经常从战略的高度，为大国分析时局，阐述各自的利害关系，从而为新加坡这个小国拓宽外交空间。前人种树，后人乘凉。社论称，今年是新加坡独立50周年，新加坡在短短的几十年内，从第三世界晋升为第一世界，李光耀居功至伟。对李光耀个人而言，他走完了一个充实又意义非凡的人生。对新加坡而言，他留下的政治遗产，弥足珍贵。新的一代将在他奠定的基础上，承先启后，再创辉煌。社论最后强调，李光耀是当之无愧的建国之父，其功绩将为后人铭记并久远传诵。