什么花俗称亚当夏娃

善恶树上的果子本身没有什么，只是亚当违背了上帝的命令，破坏了与上帝的约定，凡生在亚当以后的人都在这种罪人的身份之下。

人类之所以是罪人，并不是亚当和夏娃的罪代代遗传的结果，而是因为亚当在伊甸与上帝的的约定（神学中称为行为言约或叫工约）中是全人类的代表。这一代表原理也能更好地说明为什么耶稣的死能担当全人类的罪。（参照 新约圣经 罗马书 五章18～19节）

上帝既是造物主，万有的主宰，绝对有全权规定条件，使人履行，藉以得蒙上帝的宠爱。人类虽然是上帝创造中位居第一的存在，但永远要记得自己不过是被造之存在，且要牢记在他之上仍有一位主需要他们顺从。但上帝并没有强制地让人类顺服他，而是希望人类能够甘心乐意与上帝交往，能够得享这位万有之主的供应。因此，上帝与亚当立约，以永生为应许，又以能够看得见的善恶树为标记。

上帝也的确说，你吃的日子必定死。但上帝并没有骗亚当，亚当也的确死了。

外表上，亚当没有立即死掉，但圣经中所谈的死，要分三种：一是肉体的死，就是灵魂与肉体的分离；二是属灵的死，就是与上帝这一生命之源的隔绝；三是永远的死，就是审判后的刑罚。虽然亚当的没有立即经历肉体的死亡，但他与上帝的关系隔绝了，在属灵上，已经是死的。就如一棵树刚刚被砍下来的时候，在外表上，似乎没有死，实际上是已经死了是一样的。

而且，当亚当和夏娃吃了分辨善恶树上的果子后，他们的眼睛明亮了，却对灵界的事物完全失去了分辨的能力。