武当山大殿里的那位尊者是谁呀

武当山大殿里的那位尊者是谁呀

叫真武帝.真武帝称玄帝、佑圣真君玄帝道教神仙赫赫名玉京尊神现武山信奉主神真武帝道经称镇真武灵应佑圣帝君简称真武帝君民间称荡魔尊、报恩祖师、披发祖师明朝全影响极近代民间信仰尤普遍
真武具几神性特征:
其北神《楚辞·远游》注云:玄武北神名《史记·官书》曰:北宫玄武虚危危盖屋《重修纬书集》卷六《河图》:北黑帝神名叶光纪精玄武汉代认北神位三位《淮南·文
训》称其颛顼、辰星、玄武较复杂民众易握故仍玄武北神
其二水神根据阴阳五行说北属水故北神即水神五逸《九章怀句》云:龟水神《汉书·王梁传》曰:玄武水神名司空水土官《重修纬书集》卷六《河图》:北七神宿实始于斗镇北主风雨雨水万物存所必需故玄武水神属性深受信奉
其三阴阳交演化万物象征东汉魏伯阳《周易参同契》曰:关关睢鸠河洲窈窕淑君逑雄独处雌孤居玄武龟蛇纠盘相扶明牝牡毕竟相胥利用龟蛇纠盘例说明阴阳必须相合观点
其四司命神龟其寿命寿死象征《史记·龟策列传》称其能导引咽气《抱朴》亦称其能导引并曰:城阳郄位少行猎坠空冢饥饿见冢先龟数数转所向张口吞气或俛或仰乃试随龟所遂复饥外北玄武首宿即斗宿俗称南斗《星经》曰:南斗云星主寿命亦宰相爵禄位晋干宝《搜神记》引用管辂曰:南斗注北斗注死既相信祭拜南斗增寿
玄武些特性赢社各阶层普遍信仰且唐宋玄武演变道教神奠定基础
东汉期玄武位升阶段《重修纬书集》卷六《河图》称黑帝精甚至说北黑帝体玄武其夹面兑深目厚耳道教形尊崇玄武七宿第宿即斗星称南斗信仰南斗注北斗注死魏晋葛洪《抱朴·杂应》描绘君形象说:前二十四朱雀七十二玄武《遐览篇》青龙符、白虎符、朱雀符、玄武符玄武护卫神其民间信仰未间断职掌位太显赫玄武道教奉祀神其信仰兴盛与其民间影响着直接关系据唐段式《酉阳杂俎·续集》卷三记载南北朝北魏太(477-500)八(484)姓朱道云游庐山忽蟠蛇堆缠绵俄变巨龟仿山叟云玄武视龟蛇同现玄武显灵五代于逖《灵应录》曰:沈仲霄于竹林见蛇缠龟锄击杀其家数十口旬已相卒者曰:‘玄武神’《酉阳杂俎》《灵应录》等书记载看都同程度显示道教信众玄武信崇并青龙、白虎、朱崔、玄武其护卫神壮威仪杨亿《谈苑》称翊圣真君号黑煞军与真武(玄武)、蓬、猷并界军宋尊四圣玄武道教众神位逐渐提高
关于玄武更名真武原众说纷纭说避宋真宗讳(宋真宗曾馥名玄休、玄侃)说见于《集说诠真》等书另说避赵宋圣祖赵玄朗讳说见于《朱语类》玄武改真武玄武名称少提及北宋期真武形象仍龟蛇南宋真武格化传说始益繁盛宋太祖已真武、蓬等说宋高承《事物纪原》即记载宋真宗禧(1017-1022)元(1017)营卒见龟蛇者军士建真武堂二闰四月泉涌堂侧汲渴民疾疫者饮愈真宗闻言诏建观赐名祥源于格化真武诞据《夷坚志》、《云麓漫钞》等书记载其形象道服羽梳(披)发仗剑(故称披发祖师)颇勇猛真武作道教所奉祀神并且民间着广泛深信仰再能作原星辰龟蛇形象括跃于道教神坛故关真武身世、神迹传说便逐渐流传《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神全》、《历代神仙通鉴》等书均载诸关真武身世传说神异故事
道教经书描绘真武形象披发黑衣金甲玉带仗剑怒目足踏龟蛇顶罩圆光形象十威猛《元始尊说北真武妙经》宣竹真武帝君原净乐太神灵察微知运十勇猛唯务修行发誓要除尽妖魔愿继承王位遇紫虚元君授秘道连越游东海遇神授宝剑入武(太山)修炼居二十四功圆满白飞升玉帝令敕镇北统摄玄武位并太山易名武山意思非玄武足(挡)宋禧间(1017-1022)诏封真武灵应真君元朝德(1297-1308)七(1303)加封光圣仁威玄帝跃北高神
明代真武帝声势显赫、民间信仰普遍期明朝初期朱元璋燕王朱棣发靖难变夺取王位传说燕王整行真武帝都曾显灵相助朱棣登基即诏特封真武北极镇真武玄帝并规模修建武山宫观庙堂建八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭庞道教建筑群使武山举世闻名道教圣并柱峰顶修建金殿奉祀真武帝神像帝王力提倡真武帝信仰明代达鼎盛阶段宫廷内民间普遍修建量真武庙
现庙内供奉真武帝般披发跣足端坐于殿堂旁边塑龟、蛇二或金童、玉据说前者护卫神者专替真武记录三界善恶功真武诞辰农历三月初三