为什么在环境养生中要遵照五行理论？

为什么在环境养生中要遵照五行理论？

中国人自古讲究天人合一，人体五行内对五脏之气，外合天地阴阳， 五行相生相克而循环往复，人方有生老病死却生生不息，故五行平衡则 身体健康，五行失调则病入脏腑。环境养生很好的利用了环境和方位的 五行属性来平衡人体之五行，本章阐述五行生克之原理，并针对五行失 调所致的病症以环境养生学角度进行养生指导。五行在环境养生中所涉 及的事物多多，所以在环境养生中遵照五行理论，有目的打造适合人体 养生的环境对于人来说是很有益的。在古代，人们认识世界的方法便是阴阳五行，除了占卜、风水和中医， 还有许多理论使用它作为理论基础。环境养生也不例外。五行,是指金、木、 水、火、土五类物质的运动。最先提出五行的是《尚书•洪范》一书：“一 曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”在《五行大义》一书中则认为：“五行者盖造化之根源，人伦之资始，万品禀其变易，百灵因其感通， 本乎阴阳。”实际上，五行并非仅指五种具体物质本身，而是用来阐释事物之间 相互关系的一种抽象概念，涵义十分广泛。五行是万事万物功能属性的 表达，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。在中医学中，主要是以五行的特性来分 析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释 它们在病理倩况下的相互影响。而在环境养生学中，则主要是以五行的 特性来分析研究选址，方位，气候，色彩等五行属性和相互关系，以及 阐释它们在养生情况下的相互影响。了解了五行对应的环境中的事物，我们在进行环境养生时，就可以 有针对性地参考了。从古至今，风水术就认为，相地奥妙，尽在五行之 中。风水大师认为，五行是阴阳之纲领，造化之权衡。拔砂、放水、辩方、 立向都得依靠五行。在《易经》的五行坐标系统中，水代表北方，木代 表东方，火代表南方，金代表西方，土代表中央。所以古人在选择方位时， 就依靠五行所代表的方位来进行。在地理环境中，山川形势、地貌有直 有曲，有阔有狭，有方有圆，各具五行。所以选择时，也要考虑不同的 地理环境所应对的五行之气。另外，五行还与四季相对应 春天属木，所以春属木；夏天属火，所以夏属火；秋天属金，所以秋属金；冬天属水所以冬属水。因有四季 而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的 平稳运动。所以环境养生不仅要考虑四季的属性，更要考虑五行对应的 脏腑，合理地依据季节和五行有目的地调节脏腑。五行包含万物，要想一一说明白环境中的五行应用理论，是很不容 易的，比如昼夜五行、甲子五行、天干五行、地支五行等等都是不胜枚举的。 不管怎样，五行是造化之权衡，阴阳之纲领。我们在环境养生时必须本 着五行的基本原理，找出环境与五行的对应关系，并且有目的地创造符 合人身五行的环境养生条件，那么就会对健康有益！