摩棱人过年有什么习俗

摩棱人过年有什么习俗

摩梭人属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人,所以他们属于蒙古族,而并非是纳西族的支系. 摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度.人类社会发展到21世纪的今天，泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式，被人们称之为“神秘的女儿国”，这是引起中外学者和游人最感神秘最感兴趣的摩梭文化现象之一。 摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男妇趁机结交阿夏。摩梭人过年分为小年和大年，小年在农历十一月十二日，大年在腊月三十日。过年的第一件事是贴春联。其实，贴春联是向汉族学的，摩梭人家贴的是印有经文的彩色纸条。但寓意与汉族人家相同，都是祈盼风调雨顺、家宅平安、万事如意等等。

摩梭人信奉藏传佛教，过年了，要把经幡挂在经堂门口，祈求来年平安。摩梭人男主外女主内，宗教事务都由家中的男人来做。经幡就是印有经文的布片，有红、黄、绿、蓝、白等几种颜色。摩梭人认为，把经幡悬挂起来，让风一吹，大自然就颂读这些经文，就会给家人带来福泽。

摩梭人信藏传佛教，家家都有经堂，最漂亮的房子是经堂，最华贵的陈设也在经堂。可能家庭收入的一半都会用在经堂里，用于设置佛龛，购买各种神像和祭祀用具用品。经济条件好的摩梭人家，除了平时请喇嘛念经，一般要在大年夜请喇嘛来家中念经。有的人家甚至会从大年三十念到正月十五。
吃过早餐后的第一件事是开猪膘。猪膘肉是摩梭人家最重要的肉品，婚丧礼仪、逢年过节、走亲访友都离不开猪膘肉。猪膘肉类似汉族人家的腊肉，但制作方法不同。腌制时不切割开，先剔除骨头，然后又把猪缝合，整头腌制，压扁风干，保持猪的基本形状。猪膘肉的多少是一个家庭财富多少的象征。

开猪膘由家中的舅舅来做，先切猪头。然后一大片一大片地整圈切下来。因为此前剔除了骨头，切肉看起来并不难。

猪头敬神，放到祖母房的神龛旁。一块肉下锅，作为午餐食用，其余的作为拜年的礼品码好。

午餐开始前，摩梭人首先要祭拜祖先。摩梭人出生在祖母屋里，死了也从祖母屋送出去火葬。他们认为祖先的灵魂在天上，会时时光顾祖母屋，所以敬祖先的饭都撒在祖母屋的顶上。

摩梭人也是敬奉火的民族，火塘不仅是一家人生活的中心，也是祭拜祖先的重要地点。锅桩就是祖先的代表，每天接受着摩梭人的香火、茶水和酒食。

摩梭人的午餐很简单，就是米饭加猪膘肉。肉切过，但还是很厚，看着他们吃得很香，可我却有些犹豫，瘦的还可以，但肥的部分却难以吃下.
在大年夜来临前，摩梭人都要洗头洗澡，换上新的衣服。他们认为，通过洗澡，可以把过去一年不吉利和不干净的东西留给旧的一年。
下午，摩梭人都要去祖坟山上坟。上坟是摩梭人过年的一项重要内容，表示不忘祖德。一般由年轻的儿孙们来做。喇家今年由在昆明当厨师的最小的儿子和孙子孙女们去上坟。
吃年饭了，就菜的品种而言，摩梭人的饭菜与其他民族的饭菜差别并不是很大。

儿女们轮番给母亲敬酒，儿女们用摩梭话说：祝妈妈长命百岁！

而母亲则对儿女们说：祝黑发人百岁，白发人千岁！
摩梭人能歌善舞，大年之夜也不忘唱歌助兴。饭桌上，“儿媳妇”唱起了歌，那歌声，就像泸沽湖的水，纯净极了，直润到人的心里去。

摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。锅桩上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。