上天给你东西你不要 必遭天谴这句话用顾问怎么说?
答案:6 悬赏:50
解决时间 2021-01-28 15:30
- 提问者网友:暗中人
- 2021-01-28 10:20
上天给你东西你不要 必遭天谴这句话用顾问怎么说?
最佳答案
- 二级知识专家网友:孤独的牧羊人
- 2021-01-28 11:37
天予不取,反受其咎出自《周书》,下面这话可以证明:
初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”汉王曰:“何为乃死也?”何曰:敖裰诟ト纾?僬桨侔埽?凰篮?为?《周书》曰‘天予不取,反受其咎’。语曰‘天汉’,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤、武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。”乃遂就国,以何为丞相。
相同的一句是:
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾《国语 越语》
吴人闻之,出而挑战,一日五反。王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:“夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?王姑勿许也。臣闻之,‘得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾’。赢缩转化,后将悔之。天节固然,唯谋不迁。”王曰:“诺”。弗许。
还有就是:
天与弗取,反受其咎《史记 越王勾践世家》
范蠡曰:会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王早朝宴罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且乎天与弗取,反受其咎。伐柯者其则不远,君忘会稽之危乎?勾践曰:吾欲听子言,吾不忍其使者。
还有就是《易经》上也有这话 但原文记得不详细了只记得君子见几而作,不俟终日,天予而不取,必遭天谴
初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”汉王曰:“何为乃死也?”何曰:敖裰诟ト纾?僬桨侔埽?凰篮?为?《周书》曰‘天予不取,反受其咎’。语曰‘天汉’,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤、武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。”乃遂就国,以何为丞相。
相同的一句是:
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾《国语 越语》
吴人闻之,出而挑战,一日五反。王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:“夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?王姑勿许也。臣闻之,‘得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾’。赢缩转化,后将悔之。天节固然,唯谋不迁。”王曰:“诺”。弗许。
还有就是:
天与弗取,反受其咎《史记 越王勾践世家》
范蠡曰:会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王早朝宴罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且乎天与弗取,反受其咎。伐柯者其则不远,君忘会稽之危乎?勾践曰:吾欲听子言,吾不忍其使者。
还有就是《易经》上也有这话 但原文记得不详细了只记得君子见几而作,不俟终日,天予而不取,必遭天谴
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- 1楼网友:鱼芗
- 2021-01-28 14:25
天予勿取,必遭天谴
- 2楼网友:轮獄道
- 2021-01-28 13:57
天予而不取,必遭天谴
易经
易经
- 3楼网友:走死在岁月里
- 2021-01-28 13:35
天予而不取,必遭天谴
- 4楼网友:低血压的长颈鹿
- 2021-01-28 13:13
天予不取,反受其咎。
——《周书》
原文:天予不取,反受其咎,时不我待
——《周书》
原文:天予不取,反受其咎,时不我待
- 5楼网友:怀裏藏嬌
- 2021-01-28 12:57
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