圣经希伯来书;10 ;25节的意思是什么

圣经希伯来书;10 ;25节的意思是什么

希伯来书10：25“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。”聚会有两个作用。第一个作用是敬拜神。约翰福音13：34”我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。“第二个作用是让已经得到了神的爱，也就是有主的生命的信徒来分享主的生命，使教会得造就。停止聚会是信徒违背神的命令的迹象，也是不信的趋势。希伯来书的作者以主的到来划分了历史，主后也就是公元历史已经是末世了。在这个时间更要抓紧机会信靠主。

来 10:25 你们不可停止聚会，好象那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近，就更当如此。
不可停止聚会？不可停止聚会！
10:25 忽视基督徒的聚会，就等于放弃其他基督徒的鼓励和帮助。我们一同聚集，互相分享信心，在主里彼此支持。当世界的末期快到，愈接近基督再来的时候，我们可能愈会面对更多属灵的挣扎、苦难，甚至逼迫，反对基督徒的力量将不断增加。我们不应该以困难作为不参加教会聚会的藉口，在困难出现时，应当更努力、忠心地参与聚会。
一○25 跟着，我们应继续聚会，不可离弃在地方上的相交，好象那些停止惯了的人。我们可以将本节看成为一般的鼓励，提醒所有信徒经常出席所属教会的聚会。诚然，在集体敬拜和事奉中，我们得着力量、安慰、喂养、喜乐。
对经历逼迫的基督徒来说，本节可以起独特的鼓励作用。受逼迫时，信徒会有但求自保的倾向，以避免缉捕、辱骂、受苦；因此，他会秘密地做个信徒。
不过，本节基本上是警告信徒勿离道反教。在这里，离弃一个地方聚会，就等于背弃基督信仰，返回犹太教去。作者写这封信时，正有信徒这样做。所以我们需要彼此劝勉，特别是因为基督再来的日子已经近了。他再来的时候，一切受逼迫、被放逐和受鄙视的信徒，都会站在得胜的一方。在这日子来临之前，信徒必须坚定不移。

来10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（注：原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
这里提到的「不要停止聚会」，并非一次也不能不去主日崇拜，而是 要基督徒不要习惯性的停止聚会。并且也阐明了基督徒聚会的内容不是用来宣告律法捆绑信徒或者是随意聊天，而是要「彼此关怀」、「激发爱心与善行」、「彼此劝勉」（劝勉彼此持守信仰）。这是当我 们要用这段经文劝人来主日礼拜时得要先思考的，会不会我们不是关心弟兄的属灵状况，而不过是为了维持一个「形式」与「律法」。
忽视基督徒的聚会，就等于放弃其他基督徒的鼓励和帮助。我们一同聚集，互相分享信心，在主里彼此支持。当世界的末期快到，愈接近基督再来的时候，我们可能愈会面对更多属灵的挣扎、苦难，甚至逼迫，反对基督徒的力量将不断增加。我们不应该以困难作为不参加教会聚会的藉口，在困难出现时，应当更努力、忠心地参与聚会。

【来十25】「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道(原文是看见)那日子临近，就更当如此。」
〔原文直译〕「不可离弃我们自己的聚会，好像一些人习惯行的；倒要(彼此)劝勉，既看见那日子临近，就更当如此。」
〔原文字义〕「停止」离开，离弃，放弃，弃绝；「劝勉」鼓励；「当如此」这麼多；「临近」接近。
〔文意注解〕「你们不可停止聚会，」『聚会』在此特指新约信徒按照新约的方式而行的聚会，故原文称之为『我们自己的聚会』；本书作者有意劝戒希伯来信徒不要放弃原来的聚集，而回到旧约犹太教的仪式下聚集。
「好像那些停止惯了的人，」这裏暗示停止聚会会成为习惯。
「倒要彼此劝勉，」『劝勉』包括口头、行动和存心的鼓励。
「既知道那日子临近，就更当如此，」『那日子』指基督再来的日子。
参考：黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》

希伯来书10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（注：原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
忽视基督徒的聚会，就等于放弃其他基督徒的鼓励和帮助。我们一同聚集，互相分享信心，在主里彼此支持。当世界的末期快到，愈接近基督再来的时候，我们可能愈会面对更多属灵的挣扎、苦难，甚至逼迫，反对基督徒的力量将不断增加。我们不应该以困难作为不参加教会聚会的藉口，在困难出现时，应当更努力、忠心地参与聚会。---引自灵修版圣经注释

信徒在人与人之间应尽的社会责任即是彼此相顾，激发爱心和行善，便需要在信徒间多有交通来往，才是实现责任的机会，“聚会”的希腊原文有崇拜聚会的意思，是信徒正式交通的场合，信徒参加聚会具有积极的作用，可以彼此劝勉，相互激励。“停止”是说放弃努力，灵性生活孤立，继之失败跌倒，陷入罪中。“那日子”指主再来的日子。信徒应时刻要注意实行前面所规劝的事，要像已听到主来的脚步声那样警醒，因为他必快来！参圣经启导本1791页

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