请柬中女儿出嫁是否应写于归之喜?

请柬中女儿出嫁是否应写于归之喜?

说几句不同见解。
1.问题中的“是否应写”本身就带有判断是非性质了，太固定了。回答”是“就是说应该写，回答”否“就是告诉你不该写。那么该写不写是错误，不该写写了同样是错误。所以”应“字可换为”可“字，即”是否可写“。该与不该是对错问题，可与不可是选择问题。可与不可的重点是可以这么做也可以不这么做。
2.你大概明白”于归之喜“的涵义，它出自《诗经·国风·周南·桃夭》，于归，指女子出嫁。原文中有三处出现”桃之夭夭“语句，”桃之夭夭“在原文中是褒义，但是在现代文字中往往表示的是”逃之夭夭“。百度百科的义项解释为：”逃之夭夭，由桃之夭夭引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。“第2点不再往下多说。
3.七、八十年代的出生的孩子(正值婚龄青年)绝大多数是独生子女，双方父母无不期盼他(她)们婚后也把养育他们长大的家庭当做自己的家。正像大部分家长在子女婚礼典礼时说的那样，希望他们有了小家别忘大家。话语中包含了多少感慨、悲凉、期盼和无奈！
4.复古表面上还是随潮流，在一定历史阶段内算是与时俱进的，但是从社会发展的总进程角度来说还是倒退的。以我一孔之见，”嫁女“一词终会从人们交流的语言行列中退出。
5.关于请柬语言的通用性问题也应考虑，在此不赘述。
愿你思之。
不当之处还望见谅。