《生于忧患死于安乐》里“人恒过，然后能改”与“而后作”、“而后喻”有怎样的内在联系？

《生于忧患死于安乐》里“人恒过，然后能改”与“而后作”、“而后喻”有怎样的内在联系？

人恒过是而后作而后喻的一种先决条件。你首先有错误，你肯定想要改正对吧，改正的方法就是类似于而后作而后喻。这只是打个比方，比较好理解而已。也就是说，孟子把怎样改正这个不好回答的问题给打了个比方，更加浅显的告诉大家这样。（我个人理解）

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在境内没有坚持法度和有能力辅佐君王的贤士，在境外没有强敌环伺或外敌入寇，国家在正常情况下就会灭亡。   这样以后，才明白在忧虑祸患中能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道路。