我想要一篇作文：大力植树造林,建设生态文明;提倡低碳生活；节约一张纸一滴水.(400字,2010年,10月19日要)

我想要一篇作文：大力植树造林,建设生态文明;提倡低碳生活；节约一张纸一滴水.(400字,2010年,10月19日要)

所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环
境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相
互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相
同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断
提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文
明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同
时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说
它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文
明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无
所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造
自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更
加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这
一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的
重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文
明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独
立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的
观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人
类已经经历了奴隶文明、封建（中世纪）文明、资本主义文明、社会
主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明
等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是
物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总
是占第一位的，所谓“物质中心 的观念也是很自然的。然而，随着
生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成
的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生
和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不
能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能
一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。本世纪七八十年代，随着
各种全球性问题的加剧以及“能源危机”的冲击，在世界范围内开始
了关于“增长的极限 的讨论，各种环保运动逐渐兴起。正是在这种
情况下，1972年6月，联合国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人
类与环境会议”，讨论并通过了著名的《人类环境宣言》，从而揭开
了全人类共同保护环境的序幕，也意味着环保运动由群众性活动上升
到了政府行为。伴随着人们对公平（代际公平与代内公平）作为社会
发展目标认识的加深以及对一系列全球性环境问题达成共识，可持续
发展的思想随之形成。1983年11月，联合国成立了世界环境与发展委
员会，1987年该委员会在其长篇报告《我们共同的未来》中，正式提
出了可持续发展的模式。1992年联合国环境与发展大会通过的《21世
纪议程》，更是高度凝结了当代人对可持续发展理论的认识。由此可
知，生态文明的提出，是人们对可持续发展问题认识深化的必然结果。
严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要
组成部分。人与自然不存在统治与被统治、征服与被征服的关系，而
是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。人类的发展应该是人与社
会、人与环境、当代人与后代人的协调发展。人类的发展不仅要讲究
代内公平，而且要讲究代际之间的公平，亦即不能以当代人的利益为
中心，甚至为了当代人的利益而不惜牺牲后代人的利益。而必须讲究
生态文明，牢固树立起可持续发展的生态文明观。

相声：严重警告 甲：啊，我赞美你 乙：要赞美我 甲：赞美你茂密的头发，赞美你健壮的身躯，， 乙：夸我体格好 甲：赞美你青春的色彩，黑中透绿 乙：怎么绿了 甲：有人侮辱你 乙：侮辱我？ 甲：有人欺负你 乙：还欺负我？ 甲：有人迫害你，有人糟蹋你 乙：是呀？ 甲：呲儿..照你的肚子就是一刀，喀嚓，从肩膀头往肚脐眼那猛劈， 乙：这是多大的仇啊 甲：啪，撅折了你的胳膊，当，冲你腿上乱踢，嘎蹦，揪掉你的脑袋，（chua） 用你的头发扫地.. 乙：你等会儿吧 甲：我还没说完呢，他们.. 乙：别管他们了，你先看看我吧，我这儿都快成零碎了 甲：他们要是对你一个人这样的话，那倒没什么关系。 乙：没关系 甲：可是他们要毁掉你的兄弟姐妹，可你自己却对这一切不言不语 乙：谁说的，我不言不语？我要拿起武器，进行自卫反击，机枪一通扫射，炸弹挂满飞机，框框嘟嘟… 甲：等等…干吗呢，干吗呢 乙：我不打他们我的兄弟姐妹都完了 甲：咳，我刚才拿你比喻的树 乙：树？ 甲：我们的树木遭到了滥砍滥伐，森林面临着毁灭的危机 乙：我还白激动了 甲：不，刚才你激动的很好，人们现在缺乏你这样的情感， 乙：奥， 甲：你摆好了。甭哆嗦，大家看一看，脸上还带着对树苗的热爱，你笑一笑，眼睛饱含着对森林的情感，瞪一下，耳朵召唤着自己的同伴，煽呼一下 乙：动不了，耳朵怎么动啊 甲：端好了枪，对着愚昧无知和官僚作风的目标，猛烈的射击，预备，放 乙：真儿 甲：这是什么枪啊 乙：这是水枪啊 甲：怎么用水枪 乙：为了一棵树，我至于吗？ 甲：你这感情可不对，你对树一点都不亲 乙：对树亲什么呀？撅个树叉，亲一口，再把鳃帮子触破了 甲：那砍你的胳膊什么感情？ 乙：我拿枪还击呀， 甲：看见人家砍树了呢？ 乙：我用水枪呲他 甲：怎么改水枪了呢？ 乙：呲不着我还落（lao）个浇树呢。 甲：你这不对，树对你有用处，知道吗？ 乙：这我知道，盖房子，打家具，修铁路，都得用木头 甲：就这用处啊，盖房子没木料了 乙：对啊，砍树啊， 甲：做家具没木材 乙：砍树啊 甲：铺铁轨要枕木 乙：砍树啊 甲：你再嚷嚷 乙：砍树啊 甲：使劲 乙：砍树、砍树 甲：中央现在正准备抓一个滥砍滥伐的典型 乙：那你还让我嚷嚷 甲：你看你在大庭广众之下大声嚷嚷，砍树，砍树，个不高你胆可不小啊，就冲你这么喊我也得找林业部领导给你反映反映 乙：恩，我也找领导给你汇报去 甲：你汇报什么呀？ 乙：你让我砍的 甲：我多咱让你砍了 乙：我这是说的是树的用处 甲：树的用处是光砍就是树的用处吗？ 乙：那怎么着呢？ 甲：咱们往深了说，森林是抚育人类的摇篮啊，我们的祖先就起源于原始森林，身居林海，借森林挡予严寒，借森林遮阳防暑，攀高枝躲避洪水猛兽，持木棒战胜他方敌人，人类发展到现在没离开树，过去穿叶为衣，拿树叶当衣服穿 乙：那离不开树 甲：树果为实，拿树的果子当饭吃 乙：离不开树 甲：购木为巢，搭房子 乙：离不开树 甲：钻木取火 乙：离不开树 甲：炒苜蓿（牧畜）肉 乙：离不开树，哦，这个没树 甲：没树？木耳长什么地方，长耳朵眼里？ 乙：这会又这么算了 甲：对呀，就是现在，森林依然是人类生存依托 乙：还这么重要啊。 甲：给你讲个例子，我们现在面临风沙的威胁，科学家预测，如果不重视森林，还滥砍滥伐，再过几百年，不是风沙威胁了，是沙漠把我们的城市毁灭了。 乙：变沙漠了 甲：后代人研究你傅岩，再找你们家可难了 乙：我们家就住在二里 甲：你们家住在沙子里 乙：怎么改沙子里了 甲：叫沙漠掩埋了，找你们家得带铁锹去，一点一点挖 乙：我们家成马王堆了 甲：考古学家多艰难呢，（chua,chua ,chua）注意这一带是傅岩得住宅 乙：真找着了 甲：chua,chua ,chua，门没关 乙：我还忘了锁门了 甲：chua,chua ,chua，这是什么，哦瓶子盖 乙：咳.. 甲：chua,chua ,chua，碎布头 乙：咳 甲：chua,chua ,chua，铁锅 乙：我们家尽买废品 甲：那时候也没有好东西了 乙：好东西也捂坏了 甲：chua,chua ,chua，终于有新得发现 乙：什么呀？ 甲：这个小东西就是富岩 乙：我就那么点呀 甲：的门牙 乙：哦，门牙找着了 甲：上面还有字 乙：写的什么字呀 甲：五万 乙：麻将牌啊，你说的也太悬了 甲：这不悬，我们应该保护树木，保护森林 乙：那多好啊 甲：再找你的家，不用铁锹挖，一路林荫景，绿树戴红花，到了你们家，风景更美了，树上有小鸟，地上有青蛙，上边（zen-er, zen-er, zen-er），底下 呱，呱，呱，（zen-er, zen-er, zen-er），呱，呱，呱，（zen-er, zen-er, zen-er），呱，呱，呱 乙： 这是我们家？ 甲：这是动物园