新约圣经马太福音第十三章描写什么?
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解决时间 2021-02-20 10:18
- 提问者网友:挣扎重来
- 2021-02-19 22:23
新约圣经马太福音第十三章描写什么?
最佳答案
- 二级知识专家网友:花一样艳美的陌生人
- 2021-02-19 23:43
新约圣经马太福音第十一章描写:
【1】施洗约翰(1-19节)
施洗约翰在监里打发门徒去问耶稣,「那将要来的是你么?还是我们等候别人呢?」这表示约翰是怀疑呢?还是抱怨,或以此激励,为的是让耶稣快来救他?耶稣说:「凡不因我跌倒的就有福了。」这暗示约翰有些软弱,主所作的事证明了他是弥赛亚(赛卅五5),然而时候还没有到。约翰本不是风吹动的芦苇,也不是穿细软衣服的人,乃是一个先知,但比先知大多了,是行在主面前的使者,他见证基督已来到;但在天国里最小的比他还大,因为他不能见证那完成救赎、死而复活的基督,他只宣告天国近了,这是时代的关系。约翰劝人必须信那在他以后来的(徒十九4,十三25),不过主已经开始传天国的福音,人可以排除困难努力进窄门(路十三24)。律法和先知到约翰为止,恩典和真理是由耶稣基督来的(约一17),约翰不过是新郎的朋友,新郎是基督,教会是新妇(约三28-30)。约翰有以利亚的心志和能力,行在主面前,预备道路(路一17、76),但在那大而可畏的日子未到以前,以利亚穿毛衣传道、作见证(启十一3-5)。
这世代无论约翰举哀、耶稣吹笛,都很少有人响应,唯独有属天智慧的人才能接受基督的智慧。
【2】责备不信(20-24节)
那看见异能还不悔改的,罪就更大,刑罚也重,当时加利利的几个城虽有很多机会听主的道,看见主行的异能,却不悔改,比推罗、西顿,甚至所多玛还不如,审判时将受更大的刑罚。今天有些城问题更严重。
【3】呼召就主(25-30节)
主耶稣虽然工作无效,遭到弃绝,但仍然感谢、称赞神,因为他将这些事对聪明通达人就隐藏起来,对婴孩就显出来。那些自以为聪明的人、骄傲的人、头脑充满知识的人,反而不能明白真理和福音的奥秘,而如婴孩般心里单纯、谦单、有信心,就能认识父与子(约十四7、17;约壹五20)
主在这里给所有世人,也给信徒一个极有福的呼召,他说,凡劳苦担重担的人可以到他那里来。无论是罪恶的重担、劳苦的重担、忧愁的重担都可以来到那位爱我们,甘愿担当我们重担的主那里(诗卅八4;五十五22,六十八19,他就使我们得安息(赛廿八12,卅15,六十三14),因为他担当我们的忧患,背负我们的痛苦,他已经为我们的罪孽压伤(赛五十三4-6)。
我们若进一步负主的轭,学主的样式,心里柔和谦卑,我们的心就必得享安息,因为他的轭是顺服神的旨意,他的担子是以祷告依靠主,都是轻省的。真正的安息是在主里面,不管外面环境如何,我们在他里面有平安,他在我们里面成为我们的平安(约十四27,十六33;西三15)。我们真正进入安息,是歇了自己的工,并进入那应许美地(来四1、3、9-10)
【1】施洗约翰(1-19节)
施洗约翰在监里打发门徒去问耶稣,「那将要来的是你么?还是我们等候别人呢?」这表示约翰是怀疑呢?还是抱怨,或以此激励,为的是让耶稣快来救他?耶稣说:「凡不因我跌倒的就有福了。」这暗示约翰有些软弱,主所作的事证明了他是弥赛亚(赛卅五5),然而时候还没有到。约翰本不是风吹动的芦苇,也不是穿细软衣服的人,乃是一个先知,但比先知大多了,是行在主面前的使者,他见证基督已来到;但在天国里最小的比他还大,因为他不能见证那完成救赎、死而复活的基督,他只宣告天国近了,这是时代的关系。约翰劝人必须信那在他以后来的(徒十九4,十三25),不过主已经开始传天国的福音,人可以排除困难努力进窄门(路十三24)。律法和先知到约翰为止,恩典和真理是由耶稣基督来的(约一17),约翰不过是新郎的朋友,新郎是基督,教会是新妇(约三28-30)。约翰有以利亚的心志和能力,行在主面前,预备道路(路一17、76),但在那大而可畏的日子未到以前,以利亚穿毛衣传道、作见证(启十一3-5)。
这世代无论约翰举哀、耶稣吹笛,都很少有人响应,唯独有属天智慧的人才能接受基督的智慧。
【2】责备不信(20-24节)
那看见异能还不悔改的,罪就更大,刑罚也重,当时加利利的几个城虽有很多机会听主的道,看见主行的异能,却不悔改,比推罗、西顿,甚至所多玛还不如,审判时将受更大的刑罚。今天有些城问题更严重。
【3】呼召就主(25-30节)
主耶稣虽然工作无效,遭到弃绝,但仍然感谢、称赞神,因为他将这些事对聪明通达人就隐藏起来,对婴孩就显出来。那些自以为聪明的人、骄傲的人、头脑充满知识的人,反而不能明白真理和福音的奥秘,而如婴孩般心里单纯、谦单、有信心,就能认识父与子(约十四7、17;约壹五20)
主在这里给所有世人,也给信徒一个极有福的呼召,他说,凡劳苦担重担的人可以到他那里来。无论是罪恶的重担、劳苦的重担、忧愁的重担都可以来到那位爱我们,甘愿担当我们重担的主那里(诗卅八4;五十五22,六十八19,他就使我们得安息(赛廿八12,卅15,六十三14),因为他担当我们的忧患,背负我们的痛苦,他已经为我们的罪孽压伤(赛五十三4-6)。
我们若进一步负主的轭,学主的样式,心里柔和谦卑,我们的心就必得享安息,因为他的轭是顺服神的旨意,他的担子是以祷告依靠主,都是轻省的。真正的安息是在主里面,不管外面环境如何,我们在他里面有平安,他在我们里面成为我们的平安(约十四27,十六33;西三15)。我们真正进入安息,是歇了自己的工,并进入那应许美地(来四1、3、9-10)
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