汉至明清儒家思想与君主专制的关系

汉至明清儒家思想与君主专制的关系

关系：儒家思想维护了君主专制
1）汉武帝时期，董仲舒提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“三纲”“五常”的思想，融合了道家、儒家、阴阳家等各家思想，使儒家思想成为封建正统思想，维护了君主专制；
2）宋代儒家的程朱学派进一步宣扬“三纲五常”，提出“存天理、灭人欲”的思想，为维护君主专制提供了理论武器；
3）明清时期，儒家的“四书五经”成为科举考试的基本内容，从而控制了人们的思想，成为维护君主专制的工具。
因此，儒家思想在封建社会中明显起到了维护君主专制的作用。

李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 他们批判的是经过宋明理学家改造之后的儒学——这是一种为了维护封建统治而扭曲和僵化人们思想的儒学，并且对人性是一个极大的摧残。李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之正是本着还原儒学原貌——“仁”的理念才批判的。总而言之，因为他们的思想核心仍然是“仁”仍然是关注民生，这和儒家的思想是一致的。而且他们所处的环境都是充满着儒家思想的，当时在整体上还没有外来的民主思想。而且真正的儒家思想是精华与糟粕并存的，只是到了封建社会末期，其中一些进步的思想逐渐被摒弃了。所以说，他们还是儒学家。他们应该是发展了儒学，提出经世致用的思想。反对君主专制，提出限制君权，解放人们的思想。反对重农抑商的思想，提出工商皆本。

汉初杂用黄老，至汉武帝罢黜百家、独尊儒术。可以说儒家思想与君主专制建立了密切关系。有董仲舒等。魏晋时期，玄学出现。虽然放诞，但也还是维护着君主统治。王弼为代表。唐代，科举考试，把儒家列为重要内容。宋明理学，再把儒学推进，四书五经明确为科举考试内容。这在提升儒家思想地位、巩固统治方面发挥了作用，但也限制了思想发展。明朝王阳明心学出现，李贽《焚书》，都对儒家的封建礼教思想提出了抗争。