圣经 上太13:33太13:52分别什么意思

圣经 上太13:33太13:52分别什么意思

33节是讲到天国的扩张 但是我们知道面发起来要时间，天国的发展也有时间52节是指一个人的两面性，不但要听，而且要行

这要看上下文，前面的比喻和这个比喻都是一样的。

有解经家讲：

【太十三33】「祂又对他们讲个比喻说：『天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。』」

  ﹝文意注解﹞「天国好像面酵，」主的意思也不是说天国好像『面酵』，而是说天国好像本节全部的比喻。

  ﹝灵意注解﹞「面酵，」是指邪恶的教训(太十六12)和邪恶的事物(林前五7~8)；「妇人，」是指背道的教会(启二20)；「三斗面，」原属无酵细面，而无酵细面是豫表基督作神和人纯净的食物(参利二1)；故『三斗面』乃是象征天国原来的本质，有如三一神在基督里，是纯净且可供人灵里饱足的。

    妇人将面酵藏在三斗面里，意即背道的教会，私自引进陷害人的异端(彼后二1)，将其混杂在纯正的道理里面；并且也容纳邪恶的事物，将其混杂在纯洁的属灵事物之中。

    「直等全团都发起来，」『全团』指整个基督教。仇敌的腐化工作，会越过越厉害，直到把整个基督教都败坏了。

    有的解经家认为『面酵』不一定代表不好的事，因此神才会要人在五旬节献上有酵的饼为素祭(利廿三17)，其实这两个有酵的饼，是豫表在五旬节所产生的犹太和外邦教会，虽然已经得救重生，但仍有旧人肉体(酵)的存在，故『酵』仍非好东西。这些解经家把『面酵』解作圣灵内在的工作能力，能在一个人的生命中并全体人类当中扩展，最终达于全部；但此说与主在大庭广众之前，对众人讲说头四个比喻的一贯宗旨相反(请参阅32节﹝灵意注解﹞的最后一段)，因此不可取。

  ﹝话中之光﹞(一)仇敌的诡计，若不是叫我们的外表变形(芥菜长成大树)，便是叫我们的里面变质(「全团都发起来」)。

    (二)基督徒最要当心的，就是不可受异端教训的欺骗；今天在基督教界，异端教训何其兴旺，因为主早就预知会如此。

    (三)面酵可以使面包变得可口；异端教训讨好人的胃口，所以很受一般人的欢迎。

【太十三52】「祂说：『凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来。』」

  ﹝文意注解﹞「凡文士受教作天国的门徒，」『文士』是钻研旧约的圣经学者，他们已经有了神在古时藉众先知晓谕列祖的话作根基，现在再受教作天国的门徒，也就是有了神藉祂儿子晓谕我们的话(来一1~2)。换句话说，也就是将新旧约神的话，丰丰富富的存在心里(西三16)。

    「就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来，」这样的人，就能像一个家主，受托照管神的家──教会(提前三5，15)，以神的话并他自己里面对神话的新旧经历，来牧养神的教会(徒廿28，32；彼前五2~3)，使天国的实现，能够早日来临。

  ﹝话中之光﹞(一)天国的道理，新旧并重；我们在教会中，切莫厌弃听过的旧道理，其实每一项真理都是宝贵的，都是有用的。

    (二)信徒往往是以旧有的认识为基础，领悟出新的亮光、教训和信息来。

信耶稣基督得永远的生命