求 五灯会元·栖贤湜禅师法嗣·定山惟素山主》的全文 及对照白话翻译

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栖贤湜禅师法嗣兴教惟一禅师杭州南山与教院惟一禅师，僧问:“佛未出世时如何?”师曰:“白云数重。”曰:“出世后如何?”师曰:“青山一朵。”问:“如何是道?”师曰:“剌头入荒草。”曰:“如何是道中人?”师曰:“乾屎橛。”曰:“大耳三藏第三度为甚么不见国师?”师曰:“脚跟下看。”曰:“如何得见?”师曰:“草鞋跟断。”

定山惟素山主真州定山惟素山主，僧问:“如何是不迁义?”师曰:“暑往寒来。”曰:“恁么则迁去也。”师曰:“啼得血流无用处。”问:“达磨心印师已晓，试举家风对众看。”师曰:“门前有个长松树，夜半子规来上啼。”问:“知师洞达诸方旨，临机不答旧时禅。如何是新奇?”师曰:“若到诸方，不得错举。”曰:“学人殷勤于座右，莫不只此是新奇。”师曰:“折草量天。”问:“如何是定山境?”师曰:“清风满院。”曰:“忽遇客来，如何只待?”师曰:“莫嫌冷淡。”乃曰:“若论家风与境，不易酬对。多见指定处所，教他不得自在。曾有僧问大随:“如何是和尚家风?”随曰:“赤土画簸箕。”又曰:“肚上不贴榜。”且问诸人作么生会?更有夹山、云门、临济、风穴皆有此话，播于诸方。各各施设不同，又作么生会?法无异辙，殊途同归。

若要省力易会，但识取自家桑梓，便能绍得家业，随处解脱，应用现前，天地同根，万物一体，唤作衲僧眼睛，绵绵不漏丝发。苟或于此不明，徒自竮辛苦。”僧问:“如何是佛?”师曰:“含齿戴发。”曰:“恁么则人人具足。”师曰:“远之又远。”问:“牛头未见四祖时如何?”师曰:“成家立业。”曰:“见后如何?”师曰:“立业成家。”问:“如何是定山路?”师曰:“峭。”曰:“履践者如何?”师曰:“崄。”问:“无上法王有大陀罗尼，名为圆觉，流出一切清净真如、菩提盘，未审圆觉从甚么处流出?”师曰:“山僧顶戴有分。”曰:“恁么则信受奉行。”师曰:“依俙似曲才堪听。”问:“十二时中如何得与道相应?”师曰:“皇天无亲，唯德是辅。”曰:“恁么则不假修证也。”师曰:“三生六十劫。”

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