佛教为什么不可以吃牛的故事

佛教为什么不可以吃牛的故事

古时候有一个屠户名叫张三。小朋友你们知道什么叫屠夫吗？屠夫就是专门宰杀动物的人。比如那些杀猪、杀牛、杀羊、杀狗的人，他们被称做屠夫。

　　有一天，屠夫张三从旁边的村子里买来一对母子牛。就是一个牛妈妈带着一个牛孩子。第二天清晨，张三早早起床，烧好一大锅开水，把屠刀磨得雪亮锋快，准备杀这对牛母子，然后割肉到集市上卖。

　　他首先把牛妈妈拖过来准备杀。可是却怎么也找不到刚才磨好的屠刀了。他找啊找，各处找了个遍，也没找到杀牛的屠刀。找不到刀，他只要先将牛妈妈栓起来，自己坐在板凳上望着两头牛发呆。

　　忽然，他看见牛妈妈的眼里流出眼泪，就像人流泪一样。只见那牛妈妈一边流眼泪一边惶恐不安、依依不舍地看着自己对面的牛孩子，脖子一伸一伸的仿佛想和她的牛宝宝说话。

　　张三觉得很奇怪，心里有了几分感动。他再回头看那只牛宝宝，发现那小牛宝宝身体缩在墙角旁边，一动不动地坐着，像个孩子似的也是眼泪汪汪地看着它的妈妈。张三对老婆说：“今天这两头牛好象懂事似的哦，我杀牛杀了几十年也每看过这样的畜生呢。”

　　一边说着话，张三一边去赶那个小牛犊。可是任他怎么赶小牛犊就是死死地赖在那里不起来。张三又拿木棍打，粗大的木棍打在小牛犊身上，可它还是趴在那里一动不动。

　　张三火冒三丈，上前抓起小牛的前腿，将小牛提起来狠狠地扔在一边。这时候，张三忽然看见磨得锋快闪着寒光的屠刀竟然在小牛的屁股底下。。。。。。

　　噢，张三明白了！原来小牛犊看见张三磨刀要杀它的妈妈，便趁张三不注意把锋快的屠刀用嘴巴叼来藏在自己屁股下！

　　张三被这头舍身救母亲的小牛犊感动了，眼泪唰唰流下来。他对他老婆说，动物都这样有情义，我们人为什么要残忍地杀害它们，让它们母子分离呢？

　　于是，他用颤抖的手解开牛妈妈脖子上的绳索。那只被摔在一边的小牛犊看到妈妈被解开，赶紧从地上爬起来，脚步蹒跚地走到妈妈身边，用脖子蹭着妈妈。牛妈妈也用舌头舔着小牛的头。过了一会，牛妈妈对小牛哞哞地叫两声。小牛象听懂什么似的，前腿朝张三跪下来，好象在答谢张三的不杀之恩。

　　张三再一次被深深感动了，他搂者牛妈妈和牛孩子眼泪再一次流了下来。从此张三再也不做屠夫，而且一直养着那个牛妈妈和那只小牛犊。

阿弥陀佛！ 佛教说能吃的肉，只有三净肉，即是：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。至于是什么肉，其实并没有什么规定。 到梁武帝的时候，他读楞伽经「菩萨大慈大悲不忍心吃众生肉」，他很受感动，发心吃长素。他是佛门的大护法，希望出家人响应，演变成中国佛教素食的特色。 望采纳，谢谢！

不吃牛肉，是古印度的风俗。 大乘佛教是不食肉。 道教是有不吃牛肉的戒条，因为这个牛对老百姓的作用很大，不忍之心而已。道教还有一篇劝善的牛图文，全文如下： 牛图经 戒食牛肉 牢字从牛 狱字从犬 不食牛犬 牢狱可免 劝人听我说因由 世间最苦是耕牛 春夏秋冬齐用力 四时辛苦未曾休 犁耙铁打千斤重 竹 鞭身上万条抽 泥硬水深拖不起 肚中无草泪双流 口渴饮些田畔水 喝声快走不停留 肚饿吃口田中禾 一 家大小骂瘟牛 我在山边食青草 种出禾苗你自收 迟禾早糯千般有 番薯芋子满仓收 糖米煮来养性命 糯 米做酒待朋俦 嫁女婚男成喜事 无钱商酌卖耕牛 田粮课税难完纳 家贫要贷这条牛 见我老来无力气 牵 出街坊做菜牛 怕死难言流惨泪 将刀割断寸咽喉 剖肉抽肠破肚肺 剖肝削骨有何仇 剥我皮来做鼓打 惊 天动地鬼神愁 杀我之人家不旺 食我之人命不修 仔细思量为恶者 从今猛省回早头 我今受尽千般苦 莫 你来世变成牛 为善农夫修打我 因为成牛不自由 莫道世间无果报 轮回造化几时休 劝君食味将牛戒 无 牛亦有好珍馐 人从是处行方便 无量阴功万古流 （道教劝善经典，所有文字以绘画的形式构成一牛一人。）

佛教主张不杀生，杀戒是佛教第一戒。从这一戒律原则出发，才有不吃众生肉的自我要求。众生平等，都是未来佛，怎么忍心互相杀害吞吃呢？

您好 在印度，牛是神，至高无上的生灵