如何理解随力布施

如何理解随力布施

是随心布施，不是随力布施。

随力就着在事相上面，这与心法毫无关系，必需明白心行一致，理事如一，这样在相上面的布施才有效果。

我们布施是求福德，而福德的来源是从心胸而来，所谓相由心生，万法由自心而来，所以着心而观，行。

随心就是，我有空，我可以随时，随地，随处，随口念念“南无阿弥陀佛”，或六字大明咒，为众生念，为他人念，为苦者念，我为人人念，随见一切处，一切悲，凄，惨，难，苦，痛，随心念，然后回向功德，或从开始念的时候就是意为他念。非要拿钱，拿物，见什么付出有效果才是布施。。。。

此为菩萨六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。另加四度，究竟成就佛果。 得般若智慧，还需生起大愿之心，如不生愿心，得如同阿罗汉，不起渡众之念，不能究竟利益众生，自然不能证得菩提妙果。 有了愿心之后，还需要五力，就是说，光有愿力，而无能力，也是不能成达救渡众生之愿的。 有了愿力、根力之后，还需要有度众生之方便法。众生因缘各有不同，不具方便智慧，亦无法圆满渡众之愿。 智是指一切法任运无碍之智慧，理事无碍之境界，亦即本心具有的圆满无碍之真智妙用。

随力，就是根据自己的能力财力，如果不切实际的一下子把所有的财物全部都拿来布施，那自己怎么生活，怎么修持？ 所以说随力。自己尽自己的能力，去舍财舍物，救度贫苦。 就像流浪汉，拿出自己乞讨来的一点钱，去布施绝症的孩子，他哪怕只有1元，也是莫大的功德。所以这就是随力。他只能拿出1元，这就是他的能力财力。