既然老子主张无为，老子又为什么要传道

既然老子主张无为，老子又为什么要传道

南无阿弥陀佛



净空法师-----“无为无作”意思深，不能说什么都不干，那你完全把意思错会了。什么都干，不放在心上，叫“无作无为”。心地永远是清净、平等。“清净”，没有染污；“平等”，是没有分别。【解】是故《会疏》以“无为无作”为道之自然。复以他力法门，一超直入为自然，并指为道中之正旨。与《要解》之说，辞异而旨同。
说法不一样，意思完全相同，所以这部经不可思议。无论是哪一段，你真明白、真相信了，你的疑虑、怀疑、顾虑统统不见了，菩提路上一帆风顺，你成功了。就在面前，看你能不能舍？能不能放下？放下，真的；不放下，错了。放下，真叫身心自在！工作再多、生活再苦，特别是帮助苦难众生，你帮助他，他未必接受。不接受，你还是不舍他，你还是在旁边照顾他，看他什么时候回头，等待机缘，这慈悲到极处，这是真实功德。
“无为无作”意思深，不能说什么都不干，那你完全把意思错会了。什么都干，不放在心上，叫“无作无为”。心地永远是清净、平等。“清净”，没有染污；“平等”，是没有分别。有分别就不平等，“清净、平等”与自性相应。我们常常说要用真诚心去信，信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿度众生，清净心。