净土以禅宗的问题

净土以禅宗的问题

1六祖偈云:菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。 我们都知道三藏只有佛所说的才可以称之为经，六祖坛经既然可以称为称，而且得到所有宗派的一致认可，六祖确实是已经成就了佛道。禅宗讲即心即佛，单刀直入，禅不在打坐，打坐未必就是禅，六祖说过：道在心悟，岂在坐耶？ 2你说的七翻生死，是初果，证得小乘初果（须陀含果）的人，证须陀洹果者，永不堕三恶道，然而尚须于人、天中往返投生，渐渐修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次往返后证四果阿罗汉，方断尽见思烦恼而永脱轮回 如果是二果，那么二果叫斯陀含，斯陀含意思是一往来，只要一天上人间一番生死就可以证四果解脱 三果叫阿那含，意思是不来，直接在五不还天证阿罗汉果解脱三界。 如果直接证得阿罗汉果，自然就直接断惑出三界狱。 能修学净土法门非常好，我们无比赞叹，但作为一个佛弟子，我们要对佛教的历史、背景、内容、宗派等等都要了解，不能一问三不知，广学多闻不妨碍念佛求生净土 记得：心无妄想叫才专修，不是只修一个法门叫专修 妄想纷纷叫做杂修，纵然只学一个法门 禅和净土是一不是二，所谓有禅有净土恰如戴角虎，八大宗派都不可能离开禅，禅就是三昧的功夫，净土法门成就时叫做念佛三昧，也不能离开禅，所以如果把禅只认为是禅宗，我学习净土的，禅和我没关系，那就大错特错了。 八大宗派所着重的个有不同，然而八大宗派都是佛说的，那么就一定有交汇点！ 交汇点就是佛的心，佛的心就是大定，就是三昧，就是禅。这是站在广义的角度来认识禅。