蒙古那颜是什么官职

蒙古那颜是什么官职

蒙古语“官人”之意。亦作“诺延”。蒙古汗国贵族的通称。
那颜是蒙语转为汉语的音译。那颜读作“nuō yān （挪颜）”，因为语言翻译的缘故，汉语很难用一个简练、准确的词释义。在汉语中，有人把那颜译作贵族，如蔡美标著《中国通史》（第七册）称，成吉思汗去世，窝阔台（太宗）当选大汗后，“命令自贵族那颜家中，选美女四十人，作为人殉杀死，祭祀成吉思汗”，《中国大百科全书》称，早期蒙古“随着畜牧业生产的发展，出现了阶级分化，富裕者从氏族中分离出来，成为叫做‘那颜’的游牧贵族”；也有人译作官人、官员、大人，如翦伯赞著《中国史纲要》称，“随着畜牧生产的发展，蒙古各部贫富的分化日益激烈，已出现了部落贵族、牧民和奴隶等阶级与阶层。部落贵族被称为‘那颜’（官人），‘必勒格’（智者）或‘薛禅’（贤者），都拥有大量的牲畜，并且控制了牧地”，王迅著《郭尔廓斯考略》称，“成吉思汗分封领地时把组编成千户的蒙古人众，连同管辖千户的各级那颜 (官员)，当作他和他的‘黄金家族’的家产分配给自己的母亲、诸子、诸弟”，郭大均著《威镇边关王象乾》称，“‘那颜’，即汉语‘大人’的意思”；甚至有人译作奴隶主，如《中华古历史•历代简史》称，“随着奴隶主和奴隶──宗主部与属部、那颜（奴隶主）与合兰（奴隶）等对立阶级的出现，奴隶主阶级对奴隶进行统治的工具──国家政权也随着产生”。

那颜是古代蒙古社会中的一个阶级、阶层。汪仲瀚著《中华民族史》认为，“在初期，蒙古部奴隶制的基本形态是部落奴隶制。这个时候，自由牧民的两极分化开始加剧，牧场开始变为私有。在牲畜和奴隶的私有制基础上，形成了第一个蒙古统治阶级――那颜阶级”。中国社会科学院近代史研究所中国通史研究室著《中国通史》认为，“在成吉思汗出生前后，蒙古的氏族部落组织中，呈现如下的一些新现象：蒙古氏族的贵族那颜，日益成为高居于氏族成员之上的显贵”。

那颜作为称谓的用法。那颜既代表着古代蒙古社会中的一个阶级，也可以用作人们对这一阶级中某位成员的称谓。在对这些成员的称呼中，那颜一般与人名连接使用，可以用在人名前，也可以用在人名之后，如《元史•太宗纪》载，“诏以真定民户奉太后汤沐，中原诸州民户分赐诸王、贵戚、斡鲁朵：……斡陈那颜，平、滦州；皇子阔端、驸马赤苦、公主阿剌海、公主果真、国王查剌温、茶合带、锻真、蒙古寒札、按赤那颜、圻那颜、火斜、术思，并于东平府户内拨赐有差”，即把那颜用在了人名后，而法国人勒内•格鲁塞著的《草原帝国》（第六章）载， 1230年，“窝阔台派出由那颜绰儿马罕统率的3万蒙军进入波斯”，则如前引志书一样，把那颜用在了人名的前面。在其他史籍及后人的著作中，这种情况也很常见。

蒙古语“官人”之意。亦作“诺延”。蒙古汗国贵族的通称。
那颜是蒙语转为汉语的音译。那颜读作“nuō yān （挪颜）”，因为语言翻译的缘故，汉语很难用一个简练、准确的词释义。在汉语中，有人把那颜译作贵族，如蔡美标著《中国通史》（第七册）称，成吉思汗去世，窝阔台（太宗）当选大汗后，“命令自贵族那颜家中，选美女四十人，作为人殉杀死，祭祀成吉思汗”，《中国大百科全书》称，早期蒙古“随着畜牧业生产的发展，出现了阶级分化，富裕者从氏族中分离出来，成为叫做‘那颜’的游牧贵族”；也有人译作官人、官员、大人，如翦伯赞著《中国史纲要》称，“随着畜牧生产的发展，蒙古各部贫富的分化日益激烈，已出现了部落贵族、牧民和奴隶等阶级与阶层。部落贵族被称为‘那颜’（官人），‘必勒格’（智者）或‘薛禅’（贤者），都拥有大量的牲畜，并且控制了牧地”，王迅著《郭尔廓斯考略》称，“成吉思汗分封领地时把组编成千户的蒙古人众，连同管辖千户的各级那颜 (官员)，当作他和他的‘黄金家族’的家产分配给自己的母亲、诸子、诸弟”，郭大均著《威镇边关王象乾》称，“‘那颜’，即汉语‘大人’的意思”；甚至有人译作奴隶主，如《中华古历史•历代简史》称，“随着奴隶主和奴隶──宗主部与属部、那颜（奴隶主）与合兰（奴隶）等对立阶级的出现，奴隶主阶级对奴隶进行统治的工具──国家政权也随着产生”。
那颜是古代蒙古社会中的一个阶级、阶层。汪仲瀚著《中华民族史》认为，“在初期，蒙古部奴隶制的基本形态是部落奴隶制。这个时候，自由牧民的两极分化开始加剧，牧场开始变为私有。在牲畜和奴隶的私有制基础上，形成了第一个蒙古统治阶级――那颜阶级”。中国社会科学院近代史研究所中国通史研究室著《中国通史》认为，“在成吉思汗出生前后，蒙古的氏族部落组织中，呈现如下的一些新现象：蒙古氏族的贵族那颜，日益成为高居于氏族成员之上的显贵”。
那颜作为称谓的用法。那颜既代表着古代蒙古社会中的一个阶级，也可以用作人们对这一阶级中某位成员的称谓。在对这些成员的称呼中，那颜一般与人名连接使用，可以用在人名前，也可以用在人名之后，如《元史•太宗纪》载，“诏以真定民户奉太后汤沐，中原诸州民户分赐诸王、贵戚、斡鲁朵：……斡陈那颜，平、滦州；皇子阔端、驸马赤苦、公主阿剌海、公主果真、国王查剌温、茶合带、锻真、蒙古寒札、按赤那颜、圻那颜、火斜、术思，并于东平府户内拨赐有差”，即把那颜用在了人名后，而法国人勒内•格鲁塞著的《草原帝国》（第六章）载， 1230年，“窝阔台派出由那颜绰儿马罕统率的3万蒙军进入波斯”，则如前引志书一样，把那颜用在了人名的前面。在其他史籍及后人的著作中，这种情况也很常见。

蒙古语“官人”之意。亦作“诺延”。蒙古汗国贵族的通称。
那颜是蒙语转为汉语的音译。那颜读作“nuō yān （挪颜）”，因为语言翻译的缘故，汉语很难用一个简练、准确的词释义。在汉语中，有人把那颜译作贵族，如蔡美标著《中国通史》（第七册）称，成吉思汗去世，窝阔台（太宗）当选大汗后，“命令自贵族那颜家中，选美女四十人，作为人殉杀死，祭祀成吉思汗”，《中国大百科全书》称，早期蒙古“随着畜牧业生产的发展，出现了阶级分化，富裕者从氏族中分离出来，成为叫做‘那颜’的游牧贵族”；也有人译作官人、官员、大人，如翦伯赞著《中国史纲要》称，“随着畜牧生产的发展，蒙古各部贫富的分化日益激烈，已出现了部落贵族、牧民和奴隶等阶级与阶层。部落贵族被称为‘那颜’（官人），‘必勒格’（智者）或‘薛禅’（贤者），都拥有大量的牲畜，并且控制了牧地”，王迅著《郭尔廓斯考略》称，“成吉思汗分封领地时把组编成千户的蒙古人众，连同管辖千户的各级那颜 (官员)，当作他和他的‘黄金家族’的家产分配给自己的母亲、诸子、诸弟”，郭大均著《威镇边关王象乾》称，“‘那颜’，即汉语‘大人’的意思”；甚至有人译作奴隶主，如《中华古历史•历代简史》称，“随着奴隶主和奴隶──宗主部与属部、那颜（奴隶主）与合兰（奴隶）等对立阶级的出现，奴隶主阶级对奴隶进行统治的工具──国家政权也随着产生”。
那颜是古代蒙古社会中的一个阶级、阶层。汪仲瀚著《中华民族史》认为，“在初期，蒙古部奴隶制的基本形态是部落奴隶制。这个时候，自由牧民的两极分化开始加剧，牧场开始变为私有。在牲畜和奴隶的私有制基础上，形成了第一个蒙古统治阶级――那颜阶级”。中国社会科学院近代史研究所中国通史研究室著《中国通史》认为，“在成吉思汗出生前后，蒙古的氏族部落组织中，呈现如下的一些新现象：蒙古氏族的贵族那颜，日益成为高居于氏族成员之上的显贵”。
那颜作为称谓的用法。那颜既代表着古代蒙古社会中的一个阶级，也可以用作人们对这一阶级中某位成员的称谓。在对这些成员的称呼中，那颜一般与人名连接使用，可以用在人名前，也可以用在人名之后，如《元史•太宗纪》载，“诏以真定民户奉太后汤沐，中原诸州民户分赐诸王、贵戚、斡鲁朵：……斡陈那颜，平、滦州；皇子阔端、驸马赤苦、公主阿剌海、公主果真、国王查剌温、茶合带、锻真、蒙古寒札、按赤那颜、圻那颜、火斜、术思，并于东平府户内拨赐有差”，即把那颜用在了人名后，而法国人勒内•格鲁塞著的《草原帝国》（第六章）载， 1230年，“窝阔台派出由那颜绰儿马罕统率的3万蒙军进入波斯”，则如前引志书一样，把那颜用在了人名的前面。在其他史籍及后人的著作中，这种情况也很常见。