《最后的晚餐》的故事

有两个方面：

一、关于油画《最后的晚餐》

《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。

　　当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯达·芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请达·芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉达·芬奇，达·芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。

　　这时达·芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”达·芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入达·芬奇的作品的。这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达·芬奇名扬世界。

二、圣经里的故事

马太福音26章20-35节，马可福音14章17-26节，路加福音22章14-23节，约翰福音13章18-30节
逾越节的晚上，耶稣和十二个门徒在晚餐桌前坐好，准备开始吃逾越节的筵席。

正在吃的时候，耶稣告诉门徒们一件惊人的事，他说：『我实在告诉你们，你们中间有一个与我一同吃的人要卖我了。』门徒们就很忧愁地彼此看来看去，互相猜疑，但是实在想不出到底是谁要卖耶稣，他们就一个一个的问耶稣说：『是我吗？』有一个门徒，是耶稣所爱的，他侧身靠近耶稣的怀里，西门彼得点头对他说：『你告诉我们，主是指著谁说的。』那门徒就靠著耶稣的胸膛，问他说：『主阿！是谁呢？』耶稣回答说：『我蘸一点饼给谁，就是谁。』耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。这也是耶稣作的最后努力，劝犹大快回头，因为主人蘸饼给客人是特别友好的表示。

但是撒但已经入了犹大的心，他仍然选择要卖耶稣，耶稣就叫他快快走，去做任何他要做的事，犹大就立刻起身，离开他们走到外面，消失在夜色中。耶稣说∶「今天晚上，我会被人捉拿，而你们当中有许多的人，会离开我。」彼得说：『我一定不会的。』而后耶稣对彼得说∶「我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」彼得说∶「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」众门徒都是这样说。他们吃的时候，耶稣拿起麦饼来，祝福后就擘开来，递给门徒，对他们说：『你们拿著吃，这代表我的身体，我将会被捉被起来。身体为世人牺牲。』饭后又拿起杯子来，感谢天父，递给门徒，对他们说：『你们都喝这个葡萄汁，代表我的血，世人都犯了罪，神要用我的血为多人流出来，洗净世人的罪，使罪可以得到赦免。这是我给世人立的一个新的约。从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在天上天父的国里，同你们喝新的那日子。』他们唱了诗，就出了房间，往橄榄山去。当时，门徒并不明白耶稣说的是什麽，直到他来，当耶稣被钉在十字架上，他的血为世人流出，他的身体为世人破碎时。门徒才渐渐明白。

出卖耶稣的故事吧......

耶稣被害了

耶稣基督在受害的前夜，与十三个门徒一起晚餐的故事，这一夜，基督耶稣设立了圣餐!

是基督教的经典故事，犹太人出卖耶稣胡故事。

咱们是朋友回答的很全面

耶稣被犹大害死的头一天的最后一次晚餐

是关于犹大出卖耶稣的故事

犹大出卖耶稣后，和耶稣吃晚餐是发生的事