王泽生、陈子华关于“布纹砖”是怎样在呼兰文庙发现的，怎样评价

王泽生、陈子华关于“布纹砖”是怎样在呼兰文庙发现的，怎样评价

■布纹砖

　　布纹砖，不同于青灰砖，也不同于普通的红砖。布纹砖，是一种米黄色的古砖，比青砖稍小，比普通的红砖要大，其砖的两面有像布纹一样的网格，网格线走向于砖的四角。这种砖，被学者王泽生、辽阳女作家陈子华，在2010年7月6号下午，发现于哈尔滨呼兰区的“呼兰文庙”遗址，根据四方台镇的金兀术点将台的布纹瓦，王泽生将其命名为“布纹砖”。在呼兰结核病医院东侧的呼兰文庙废墟上，一块有“华裕”字样的断砖引起了学者的注意，接着陈子华在文庙院子中间的草丛里，又找到完整的布纹砖，砖的一面有“华裕顺抚”四字，这样的砖一共发现了三块，另有几个残砖，其中一块由笔者带回绥化做学术研究，另两块由结核病北楼的一居民收藏。布纹砖，不同于辽代的“绳纹砖”，也不同于金代绳纹大方砖，绳纹砖在东北见诸于出土的辽代古墓，若按此论，王泽生提出一个推论——呼兰文庙之地下可能有辽代早期、或金代的古墓群。然则呼兰文庙始建于1927年，1934年续建，1936年全部竣工，原青砖围墙南北长160米，东西宽80米，占地面积约为12800平方米。呼兰文庙的整体建筑尽用青砖，史料未提及绳纹砖。历史上，绳纹砖最远可追溯到秦砖汉瓦时代，从各地汉墓遗存来看，可判断绳纹砖为古墓的建筑材料。呼兰文庙出土的布纹砖，砖长宽高为23厘米、12厘米、6.5厘米，“华裕顺抚”四字总长度为12厘米、字高3.5厘米。“抚”即“抚”，“华裕顺抚”四字作何解释呢？据呼兰结核病医院附近的居民说：「呼兰文庙一带，曾是民国时期石德山的南大营。」萧红的《呼兰河传》提到过“南大营”字样。《呼兰县志》也说1921年吴俊升调黑龙江，陆军中将石得山部驻呼兰城，任陆军混成旅第一旅长、绥海镇守使兼东荒剿匪总司令，当时庆城（今庆安）、望奎等地匪患严重，石得山剿匪转战数年，捣毁200余个匪巢，救出难民500多人。清末至民国时期，东北大地上土匪众多，呼兰河平原也如此，所以呼兰文庙出土的“布纹砖”是否与石得山平定匪患有关呢。紫华（陈子华）说：「“华裕顺抚”的“华”字，与我的名字不谋而合，今到此一游，实有天缘。这三块布纹砖兴许是呼兰文庙院内，周边住户种的菜地撅出来的，菜地下有古墓的可能，也有夫余古国城墙的可能。」