佛教是唯心的还是唯物的？

佛教是唯心的还是唯物的？

佛教当然不是唯物，但也不能说佛教是唯心主义。唯识宗虽然是依唯心论的进路讨论万法存在的问题，但其最终目的却是在于印证“空”。佛教可以说是超越唯物论，而依唯心论之路而达超越唯心，唯物，以至超越一切之地。

末学合十。

一切宗教于哲学来讲均是唯心。佛教的某些佛法经文可以说是结合唯物观而产生的，因而很有道理
个人观点

现在西方说的唯心，其实是唯意识。和佛法说的唯心唯识，不是一个心。只是佛法所说的心的一小部分。
唯物当然更不是了。

佛法中是有一切唯心，万法唯识这两句话的。但是这里的心是涵盖了世间一切的有形与无形的，这里的心字绝非是我们想象思维的这个心。而能够思维能够感受的这个心，是一切唯心的用。
所以真正的佛法是囊括涵盖了唯心与唯物这两种二元比较差别的世界观的，那么佛法的世界观是什么？佛法的世界观是一元的，佛法是心物一元的概念。华严经所谓的一真法界，以及理事圆融，一多相成等等都是这个道理。
所以佛法不是唯心的也不是唯物，非心非物所以才能不断不常。物理世界的一切现象都是心的外化，此心也是世间万事物的那一个本体功能，所以也是即物即心。
此心体遍满时空，所以如如不动；因为不动，所以离却生灭来去.......
楼主清楚了一点没？呵呵~~那你问我佛法到底是怎样的世界观啊？
十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔乎毫端。
这就是答复，顺便祝楼主一起顺意。

佛学既不是唯心，也不是唯物，佛学非空非有，所阐述的是真理，非空非有，中道了义。
虽然佛学有一切唯心造的说法，但是这里的唯心跟哲学的那种唯心不是一样的，佛学也有物亦可转心，物心不二的说法，但是这里所说的物跟哲学的唯物也不一样。
对于佛学而言，唯物，唯心都是方便之说，为解答人们的困惑而说的。
佛学的关注点不在于哲学方面的唯物或者唯心的执着，而是在于人在娑婆苦海的解脱问题，即人如何得以解脱于六道轮回，人如何打开智慧，明心见性，见性成佛。